在国际动画的舞台上，我国动画曾以共同的风格，引起了国际动画爱好者的重视和欣赏，并将这种有我国特征的动画方式称为“我国学派”。

  我国学派以激烈的民族化特征而著称于世，体裁挑选重视寓教于乐，一起也着重思维性，重视以健康的内容引导观众，这也是我国动画从前非常杰出的传统。

  尽管我国动画在商业性转型上不是很顺畅，没能持续上个世纪的光辉，可是回忆上个世纪我国动画的特征，仍是能给我们一些启示的。

  纵观上个世纪的动画著作，不管是我国学派的初步之作《自豪的将军》，仍是高峰时期的《三个和尚》、《天书奇谭》，简直一切的体裁，都在表现寓教于乐，这是我国传统认识在起效果。

  国际上优异的动画，都承担着教化的效果，这些动画对著作的体裁进行了思维、品德、信仰的挑选。

  宫崎骏也曾说过“我期望可以再次凭借有必定深度的著作，解救人类蜕化的魂灵”。

  所以宫崎骏的著作尽管体裁不同，但都将天然、人生、生计等令人反思的大出题融入其间，引发观众的考虑。

  好的著作，都应该具有高度的思维性，可是怎么样处理好“教”与“乐”的联系，是难以平衡的一个问题。

  好的教化，不该是简略的说教，而是应该像春雨润物一般，能让观众天然而然感触到动画传达的思维。

  上个世纪的动画一直在坚持民族绘画传统，布景音乐也大多运用我国传统民乐，使著作有稠密的民族神韵。

  我国绘画、雕塑、服饰、修建，甚至传统戏曲、民乐、剪纸、皮影、年画等民族民间艺术，都为我国动画的制造供给了连绵不断的发明创意。

  除了体裁、美术规划以及音乐可以感触出我国民族风格外，动画的动作规划，也学习了许多传统戏曲的元素。

  正因为上个世纪的我国动画坚持展示自己国家的文明内容，才使得这些动画成为经典著作，现在看也觉得不过期。

  我国传统艺术深受我国哲学、美学思维的影响，关于“形与意”的评论，一直是我国绘画评论最多的问题。

  东方绘画更倾向适意，而非写实，那些规划创意来源于古代绘画、岩画及民间艺术的我国动画，造型和布景的处理，和其他几个国家的动画比较，“装饰性”会更强一些。

  比方关于会飞人物的描写，西方动画会运用直接给人物加上翅膀这种写实的办法，而我国动画则更倾向于用意象去表达，如孙悟空翻个跟斗十万八千里，他们不需要翅膀也能飞。

  它将传统的我国水墨画引进到动画制造中，那种虚虚实实的意境和轻灵高雅的画面使动画的艺术格调有了很大的打破。

  我国的水墨画，不单单是一种技法，更是一种对天然的观照和审美，表现了我国画“似与不似之间”的美学思维。

  我国有五千年文明史，深沉的文明根由造就了不一样的风格的动画家，发明出了多元化的动画。

  比方同样是水墨动画，《小蝌蚪找妈妈》用的是齐白石的画意，《牧笛》取的是李可染的笔法，《雁阵》掇的是贾又福的墨趣。

  其时上美影的厂训是“不重复他人，不重复自己”，即便是同一导演的著作，也会出现多元化的特征。

  长辈们正是在这个厂训的鼓励下，才发明出了一部又一部有明显特征的经典动画。

  因为前史的限制，上个世纪的一些动画著作的确有所短缺，这是我们不可以疏忽的。

  起先因为对动画的制造意图不行清晰，导致我国动画处于纯商业和纯艺术的中间状态，也有一些著作过分重视说教，缺少娱乐性等等。

  可是不能否定的是，这一阶段的动画，为我国动画的制造留下了名贵的经历，也影响了一代动画人。

  我国动画有过光辉，也有过低谷，但我信任，在一群真实酷爱动画的人手中，必定能让我国动画再次在国际动画大放异彩！

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