荆州新闻网(特约记者 张良波 杜援朝 保龄)每逢走在老街的石板路上，看到那些飞檐翘角和高墙重屋，就感到一种浓重的文明沉淀，可这种文明沉淀一时又说不出所以然来，其实它都融入了咱们陈旧修建的名词和术语中，懂得和了解这些名词和术语，也就更能领会我国古代修建文明的博学多才。

  荆州区民主街21号民居坐落荆州区商业幼儿园内，属清代民居修建。该民居坐北朝南，面积191平方米。二层单檐硬山青瓦顶，大木结构穿斗式构架。装饰装饰制造流程与工艺讲究，梁架结构形制规整，具有清代民居修建特征。主体梁架、装饰、墙体、屋面保存完好，结构安稳。

  穿斗式架构：穿斗式构架是我国古代修建木构架的一种方法，这种构架以柱直接承檩，没有梁。穿斗式构架具有用料较少，便于施工和比较经济的长处。一起，密列的立柱也便于装置壁板。因而，在我国长江中下游各省，保留了很多明清年代选用穿斗式构架的民居。图为荆州区民主街21号民居的穿斗式架构。

  普仰寺：坐落沙市区崇文街富阳巷东侧22号，是一处清代寺观宗教修建。据沙市志略校注记载，“普仰寺始建于宋，文庙遗地，清光绪六年，庙貌从头，”。普仰寺为大木结构穿斗式、抬梁式混合梁架(五架梁)。修建体量巨大，具有较高的前史、艺术、科学价值。现在，普仰寺为一停车库。

  抬梁式：抬梁式又称叠梁式，是在立柱上架梁，梁上又抬梁。运用约束规模广，在汉族宫廷、古刹、寺院等大型修建中遍及选用，更为皇家修建群所选，是汉族木构架修建的代表。图为普仰寺抬梁式与穿斗式的混合梁架。

  大成殿：荆州文庙主体修建(荆州试验中学院内)，其殿宇恢宏、宏伟，单檐歇山式房顶，飞檐翘角、斗拱交织。正脊上有二龙戏珠等浮雕形状，以及两头的卷龙造型；戗脊上安放了龙头、鱼尾等物件，古代传言中有镇妖驱邪的功用。大成殿灰顶红墙、金字招牌非常夺目。透过殿体的气度和堂皇，人们不难想象其所阅历的光辉和鼎盛。

  斗拱：我国修建特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。合称斗拱。图为荆州文庙大成殿斗拱。

  锄云阁：坐落荆州市沙市中山公园内西南部，是一处仿古亭式修建，民国24年(1935)建，因盖顶似锄型，取和风送云，逢顶而分，显阁高阔之意，故名。砖木、石结构，重檐庑殿式房顶，掩盖灰色筒瓦。砖砌戗脊，翼角飞檐，正脊镂空雕琢五星图画。

  重檐庑殿式：即庑殿式房顶，宋朝称“庑殿”或“四阿顶”，在我国是各房顶款式中等级最高的。因为房顶有四面斜坡，故又称四阿顶。庑殿顶又分为单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在上述房顶之下，四角各加一条短檐，构成第二檐。

  荆州区昌盛街105号民居地处荆州古城西门外，二层阁楼单檐硬山小青瓦顶，大木结构穿斗式梁架，室内装饰隔扇、横披、板壁，小青砖斗墙，山墙作墀头。小街的清代民居修建衬托出古城的陈旧，成为一道美丽的风景线，蕴藏着深沉的文明根由。具有必定的前史价值。

  硬山顶：即硬山式房顶，是我国传统修建双坡房顶方法之一。图为南门大街30号二层阁楼单檐硬山小青瓦顶。

  屏风墙：即间隔墙，院子之间建屏风墙，构成封闭式院子，更有助于防火。图为成功街264号优异前史修建的屏风墙。

  明间：即外间，本地又名堂屋。一般比里间大而豁亮。图为荆州区民主街21号民居的明间梁构。

  门墩子：又名门枕石、镇门石。是我国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框，门轴效果的一个石质的构件。一般雕琢一些我国传统的吉祥图画，因而是了解我国民间传统文明的石刻艺术品。图为荆州区民主街21号一对雕有斑纹图画的门墩子。(待续)

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